بسم الله الرحمن الرحيم



فضايل حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها(1)



اگرچه فضايل و مزايا و مراتب كمال و جلال ظاهري و باطني صوري و معنوي آن برگزيده ذوالجلال خارج از حدّ وهم و خيال، و بيرون از بيان و مقال است؛ «به رنگ و بو و خال و خط چه حاجت روي زيبا را.»



... در خانواده رسالت و طهارت بعد از بي بي حضرت زهرا - عليها السلام - و حضرت صديقه صغري زينب كبري - سلام الله عليها - زني به اين جمال و كمال و علوّ مكان و رفعت شأن و سيادت و بزرگي و مقام، ثالثة الثلاثة و ثانية الاثنين(2) است و داراي بعضي خصوصيات است كه مخصوص به همين بي بي است؛ مثل نصّ بر زيارت(3) و امثال آن كه دانسته خواهد شد. و آنچه در فضايل بي بي از اخبار و آثار استفاده شده، علاوه بر آنچه در طي فصول دانسته مي شود، چند است:



فضيلت اول: مقام شفاعت



اول آنكه آن بي بي داراي مقام شفاعت است؛ در مجالس المؤمنين بعد از ذكر حديث عن الصادق:



«انه قال ان لله حرماً و هو مكة و لرسول الله حرماً و هو المدينة. الا ان لأميرالمؤمنين حرماً و هو الكوفة و حرم ولدي بعدي قم ... تقبض فيها امرأة من ولدي، واسمها فاطمة و تدخل بشفاعتها شيعتي الجنة بأجمعهم.»(4)



معلوم است آن شفاعتي كه تمام شيعيان حضرت صادق - عليه السلام - داخل بهشت مي شوند شفاعت عامة تامة كامله كليه [است ] كه از شئونات ولايت و مقام عصمت و امامت است نه از سنخ شفاعتي كه هر مؤمني داراي آن مقام مي باشد؛ بلكه همان مقام شفاعت كه جده بي بي، حضرت زهرا - سلام الله عليها - دارد، همان مقام در حق بي بي ثابت است.



بلكه عارف به سبك و عالم به اساليب كلام و محاورات عربية و قواعد اعرابيه؛ از سوق كلام و مضارع محقق الوقوع و عموم مستفاد از اضافه و تاكيد و اتيان به كلمه [تدخل شفاعتها(5)] روايت كالصريح است. در ...(6) شفاعت براي عموم شيعيان. حضرت صادق - عليه السلام - [فرمود:]



هر كس در هر عصري و [در هر مكاني ] و [به ] تحقيق دخول در بهشت [شود ]به شفاعت تامه بي بي - سلام الله عليها - است.



بنابراين گرچه هر يك از معصومين طاهرين و حضرت زهراء - عليها السلام - و حضرت صديقه صغري - عليهاالسلام - داراي مقام شفاعت عامه تامه كليه هستند. لكن شفاعت با بي بي معصومه - سلام الله عليها - است و اين مقام يك فضيلت خاصه و امتياز مخصوص است براي اين بي بي علاوه بر مقام شفاعت. فافهم!



و از اين روايت يك مقام ديگري از مقامات بي بي و شأني از شئونات آن معصومه - سلام الله عليها - استفاده مي شود كه دال بر نهايت بزرگي و بزرگواري بي بي است چنانچه مخفي و پوشيده نيست كه حضرت صادق - عليه السلام - در مقام فخريه و افتخار است. و وجود اين بي بي چنان از عمده اخبار و آثار مستفاد مي شود كه حضرت رسول - صلي الله عليه و آله و سلم - و ساير ائمه - عليهم السلام - فخريه و افتخار مي فرمودند به وجود خاتون انبياء حضرت زهرا - سلام الله عليها -(7) همين مقام نيز براي بي بي ثابت است.



چنانچه روايت زيارت كه مي آيد حضرت جواد الائمه - عليه السلام - از ايشان به اسم تعبير نفرمود(8) [بلكه تعبير] به «عمتي» مي فرمايد.



و هم از اين حديث شريف و بعضي ازاحاديث آتيه مفهوم مي شود كه اسم مبارك حضرت بي بي - عليها السلام - مثل ساير اسماء آباء كرام و اجداد عظام خود - سلام الله عليهم - اسم مبارك حضرت زهرا - سلام الله عليها - و حضرت زينب - عليها السلام - قبل از ولادتشان نزد ملائكه و معصومين - عليهم السلام - معين و محفوظ بوده و اين نهايت فضيلت و خصوصيت ...(9) [و ]فضلي است كه با ساير معصومين عليهم السلام و هم از اين حديث و احاديث ديگر مستفاد مي شود كه فضيلت و شرافت قم بر ساير بلدان به واسطه وجود بي بي و دفن آن مخدره است در آن جا، چنانچه از سوق حديث دانسته مي شود بعد از آن كه حضرت صادق - عليه السلام - حرم الله و حرم الرسول و حرم اميرالمومنين را فرمود و فرمود كه قم كوفه صغيره است به حسب سعه بلد نه فضيلت قم، جاي توهم آن بود علت فضيلت و شرافت قم از چه ...(10) وجهِ فضيلت سايرين معلوم بود. حضرت صادق - عليه السلام - رفع توهم فرمود بهاين كه «تقبض ... فيها أداء الكلام بجملة مستأنفة مستدركة بدون واو»(11) فرمود: اشاره به آن كه عرض شد ... ديگر ...(12)



فضيلت دوم: حق عظيم



از فضل بي بي - سلام الله عليها - :



«انَّ لنا حقاً في الاسلام علي المسلمين»



«و عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن سعد، عن الرضا - عليه السلام - و ... من زارها عارفاً بحقها فله الجنة.»(13)



اين تعبير در اخبار زيارت حضرت ثامن الائمه و در اخبار زيارت حضرت ابي عبدالله - عليه السلام - به اين مضمون و قريب به اين مضمون بسيار وارد شده است. كه «العلم بأنه مقام مفترض الطاعة.» و اين معنا در اين مورد و مراد «بأنها بنت الامام و أخت الامام» و امثال ذلك هم مقصود نيست؛ زيرا كه اين فضيلت مخصوصه نخواهد بود و آنچه بنده از تمام اخبار وارده در اين مقامات به قراين صدر و ذيل مي فهمم، مراد از معرفت به حق، امامي و اثناعشري بودن است، چنانچه بر خبير و بصير و متأمّل در اخبار معلوم مي شود؛ مراد آن كه كسي كه زيارت كند بي بي را و اثنا عشري باشد با خلوص عقيده و اخلاص در علم، «فله الجنة» و محتمل است مراد اين باشد كه اين بي بي به واسطه كثرت عبادت و نهايت ظهور اخلاص و ارادت و معرفت در حق امام و كمال مراقبت در آداب شريعت و طريقه آبا و اجداد خود قولاً و عملاً به نهايت درجه ايمان و وصول به درجه يقين و داراي مقام عين اليقين است؛ مثل جده اش حضرت زهرا - عليهاالسلام - .



فضيلت سوم: شأن جليل



از فضايل بي بي - سلام الله عليها - :



«انّ لها شاناً من الشأن.»



چنانچه در زيارت منسوبه به حضرت ثامن الائمه - عليهم السلام - به اين عبارت وارد است. «... يا فاطمه اشفعي لي في الجنه فأن لك شاناً من الشأن ...»،(14) تنوين براي تعظيم است و الف و لام براي عهد.



و اين ... مقام كمال و افضل مراتب جلال است كه عقول از ادراك آن قاصر و افهام در فهم آن عاجز است. هر چه گفته شود عبارت بلكه يك معنايي است كه لفظ و عبارت ندارد. بلكه مقامي است كه تصور آن نتوانند كرد مگر كساني كه داراي آن مقام باشند يا قريب به آن مقام، به اندازه حوصله و استعداد.



فضيلت چهارم



از فضايل بي بي - سلام الله عليها - آن است كه نص بر زيارت آن مخدره از معصومين - عليهم السلام - وارد شده و اين مقام مخصوص به حضرت بي بي - سلام الله عليها - است زيرا كه بعد از حضرت زهرا - عليها السلام - در خانواده عصمت و طهارت از اولاد ائمه - عليهم السلام - بلكه از بني هاشم هيچ زني و خاتوني و خانمي حتي حضرت زينب - سلام الله عليها - منصوص الزياره نيست به جز اين بي بي - سلام الله عليها - .



بله، در بعض زيارات مأثوره از ائمه - عليهم السلام - [درباره ] بعضي از خواتين محترمات وارد است كه معصوم سلام بر او كرده و درود فرستاده باشد. چنانچه بر بصير واضح است(15) و اخبار و زيارت در موضع ذكر مي شود.



فضيلت پنجم



آن كه ديده و شنيده نشده است بعد از حضرت زهرا - سلام الله عليها - كه مباشر دفن غير، معصوم باشد جز اين بي بي - سلام الله عليها - چنانچه تفصيلش بيايد.(16)